Структурный кризис между государством и обществом в арабском мире

Aвтор статьи: Денис Коркодинов 

Протестное движение в арабском мире вызвано структурным кризисом в диалоге между государством и обществом

В настоящее время арабский мир переживает структурный кризис отношений между государством и обществом. И, судя по всему, кризис будет развиваться в геометрической прогрессии, охватывая все страны и континенты.

Стоит отметить, что конструктивный диалог между властью и обществом в глобальных масштабах начал активно развиваться с 1980-х годов. Однако уже вначале второго десятилетия XXI века в результате «арабской весны» отношения между государством и обществом стали стремительно разрушаться, что привело к возникновению затяжного кризиса, закономерным проявлением которого является протестное движение.

Безусловно, наиболее показательным примером в данном плане являются арабские государства. Это обусловлено тем, что диалог межлу государством и обществом здесь никогда не был представлен в чистом виде, а сочетал в себе традиционные ближневосточных реалии, основанные, прежде всего, на религиозных ценностях и племенных связях.

Собственно, если мы ведём речь об арабском мире, то здесь государства как таковые имеют исключительно номинальное обозначение, поскольку здесь, как правило, государственная идентификация играет второстепенную роль. Границы между странами размыты, поскольку основным консолидирующим элементом здесь выступает племя или род, который может быть сосредоточен в пределах сразу нескольких государств.

Эти племена или рода практически полностью заменяют собой государственные институты: они, как правило, имеют чёткую территорию, где чужакам прижиться достаточно сложно, а также, за редким исключением, собственные вооружённые формирования, обеспечивающие защиту их от внешних интервенции и от внутренних социальных потрясений.

Кроме того, эти племенные группы рассматривают собственную территорию в качестве частной собственности, даже если она находится под юрисдикцией центрального государственного аппарата. По этой причине попытки государства реализовать на данных территориях реформы неолиберального типа всегда заканчиваются крайне неудачно, поскольку племена довольно ревностно относятся ко всему, что исходит от центральной власти.

В определённой степени это стало тормозом для развития и нарушения диалога, поскольку племенные группы не готовы признавать примат государства, а государство не может провести реформы без опоры на племенные группы. Следствием этого является крайне слабая городская инфраструктура и низкий уровень социальной защищённости. Но самое главное в том, что из-за инертности племенных групп и союзов влияние государства на местах практически не ощущается, что фактически приводит к параличу центральной власти.

Исходя из этого, логично сделать вывод о том, что структурный кризис в арабском мире имеет перманентный характер. Изменить ситуацию можно только посредством фундаментальной трансформации всей системы управления   государством и обществом. Однако это чревато мощными выбросами протестной энергии, что сейчас отчётливо демонстрируется в Алжире, Ливане, Ираке и Иране.

Читать на английском: The structural crisis between state and society in the Arab world

Вам также может понравиться: Протесты на Ближнем Востоке как акт сопротивления западным экономическим моделям